暑假期间，北京各大博物馆、科技馆满眼都是五颜六色的“小文化衫”，他们是来自全国各地的夏令营营员。可是，有媒体调查发现，许多夏令营安排的博物馆游学活动还停留在常识学习层面。
在博物馆展开讲堂外教育活动，俨然成为一股新风尚。在博物馆展开教育教育活动，确实是世界各国的通行做法，在我国也有方针法规支撑。《博物馆法令》就规则：当地各级人民政府教育行政部门应当鼓舞校园结合课程设置和教育计划，安排学生到博物馆展开学习实践活动。各地重视使用博物馆展开教育，既是教育理念、教育办法的进步，也是对教育方针的遵循和履行。
当观赏博物馆从“选修课”向“必修课”演化，更重要的问题是，博物馆真正能为学生带来什么？显然，不管是打卡式观赏，还是考察琐碎的文博常识，都无法满意博物馆教育教育的初衷。
须认清的是，博物馆是有别于校园的公共文化设施。假如校园等教育组织安排学生到博物馆观赏、游学，仅仅把讲堂换了个当地，并没有在理念和办法上做相应的切换，那么，教育者就没有真正把握博物馆的实质。
博物馆里最重要的是藏品和观赏者，人们观赏博物馆，实现了人与藏品的精神互动。亲眼看到“后母戊鼎”是什么姿态，亲手触摸到科技馆里展现的仪器，畅游于惊心动魄的前史遗址，可以获得比教科书上描述更直观的体会。而这种体会是逾越文本常识的，人们到博物馆观赏，最重要的不是记住展品上的标签、分类，而是感知真理，从而与前史同呼吸，与科学理念发作共振。
世界博物馆学委员会前主席、瑞士学者马丁·施尔以为：“博物馆的实质就是社会需要的，由博物馆组织反映出来的人与物的结合，或者说博物馆的实质是人与物关系的形象化。”人们在观赏博物馆时，与展品发生有机的联络，这无疑是一种美妙的体会。比方，和前史人物观看甚至使用同样的物品，来到前史人物当年生活的当地，就压缩了时空的间隔，似乎亲历了前史一样。
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