入地扎根的理论
实践是具体的，“具体之所以具体，因为它是许多规定的综合，因而是多样性的统一……抽象的规定在思维行程中导致具体的再现”。理论则是一种相对抽象的表达，要对具体综合的实践产生影响力，须先经历从具体综合到综合抽象的运行，不能只是从抽象到抽象。
“入地”之“地”包括实践大地，也包括思想、学术和学科研究等文化厚土。对自身发展史缺乏常识的理论，没有根基命脉，自身难有生命力，遑论影响力。明白理论发展中的核心问题及其当代表达，才能有把握现实瓶颈及其解决策略的智慧。反思、清醒教育学中“人的问题”，“新基础教育”理论始终围绕“时代新人”“育人价值”“成事成人”“生命自觉”不断深化。清晰、透析“转型时代”的特质，“新基础教育”理论才始终以当代中国学校“转型性变革”为目标，而不是局部改革，更不是简单思维。切实体悟教育实践之复杂，“新基础教育”理论才提出教育研究是“事理研究”，教育本身的复杂决定了教育学研究需要“用复杂思维形成综合抽象，研究过程中的互动生成与转化机制”。因此，“新基础教育”理论未停留于生命，而是创生了“生命·实践”教育学。正是在文化与实践的多重扎根中，“新基础教育”理论确立了自己的内立场、边界和尺度，明白了教育是什么、不是什么；学校是什么、不是什么；教师是谁、不是谁。
在教育理论发展史上，对实践有持续影响力者，大都是扎根生成的结果。以教学原则、班级授课等影响实践至今的夸美纽斯，“一生致力于编写教科书以及力图发明一种普遍适用的教学法”。以“目的—过程”、教学阶段等影响至今的赫尔巴特教育学理论亦有丰厚的实践。以教育实践为内核式研究对象的教育基本理论，不扎根实践则无法影响实践
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