这就是先祖母烧纸给先姨婆所说的那些话的注解吧。
先祖母讲的阴间的故事,其中有点印象的,一个是《目连生救母》。后来读书,听说唐代的变文之中有一篇《目连变》,只看过梗概,没有细读过原文,故而对于书本上所讲的目连的事迹没有什么记忆的痕迹。
先祖母讲的《目连生救母》的情节,一大段是发生在阴间的。故事里的目连生是个孝子,又是个佛教中得道的人物。与目连生行事相反的是他的母亲,一个说严重一点、可以用“十恶不赦”来形容的老太太。她在寿数还未满时,因为作恶多端,提前就被阎王召入阴曹地府。
佛家的理论是,恶有恶报,善有善报。这只是简单的总结,其实后面还应该有:生时未报,死了再报;今生未报,来世再报。
目连生的母亲,在被阎王召入地狱之后,自然是受尽了折磨。目连生因为有法力,知道自己的母亲在阴间受苦,所以他就走上了赴阴间救母的道路。目连生在阴间道路上看到的,都是那些在阳世作恶、在阴间受苦的鬼魂们的惨状。
记得当时说鬼魂们所遭受的苦楚,有一句话是这么说的“坐血河吃血块又臭又酸”。据说,阴间有一条河,叫做“血河”,顾名思义,“血河”里流淌的自然是血水。这血水,和女人有关。在血河里接受折磨的全是女人。
那“血河”里流淌的,全是女人的经血。那些受折磨的女鬼,都是生在阳世时,每月例假时,把沾有经血的东西随处乱扔的人。祖母说,这是劝化,是希望女人们生时自爱。自爱,就要从小事做起,从小心处理沾有经血的东西做起。现在想想,说这是一种原始纯朴的环保观念也未为不可。
这算是通过佛教故事,对女性的一种教育吧。
或者,也是对血的一种敬惧吧。
《目连生救母》故事中,关于阴间的情节,大约就记得这一点。
另一个关于阴间的故事,是所谓的佛经《黄氏女对金刚》吧。先祖母说,这部佛经是先祖父教给她读的。先祖母年轻的时候,可以一字不漏地背诵这部佛经的全文。这和先祖母奇好的记忆力有关。
“黄氏女”是一佛门弟子,生前礼佛,其虔诚足以为佛门表率。正因为此,她的死,是预先被告知的,她是在安排完后事之后,才上路的。
祖母说,黄氏女是被“童男童女”迎走的。为什么要强调“童男童女”呢?是因为,所有走上阴间路的人,都是有接应的。按照佛经的宣传,在阳世行善积德的人,是“童男童女”陪你走第一段阴间的路;在人间作恶多端的人,是“牛头马面”带你开始漫漫艰辛。
进入阴间,自然是要走那大家都熟知“奈何桥”,然后是喝所谓的“迷魂汤”,让你忘了今生。黄氏女是个例外,她没有喝那“迷魂汤”。所以,这为她后来的转世为人并返乡认亲埋下了伏笔。
进入阴司,要过那“秤”山。这是阴间判断好坏人的量化标准。好人、坏人,不需要看你的为人行事,只要一过秤,便一目了然。好人不足四两重,坏人千斤不为轻。其实,这也是一种酷刑,好人的魂轻,不受什么罪,坏人的魂重,要被那大秤勾刺入鬼魂的“皮肉”,起秤,魂掉在下面,其疼痛难忍可想而知。