郑也夫：在城市里，素质教育也是不被响应的。追求与高考不相干的能力，成本很高。城里的教育貌似比农村宽松些，有效果吗？我在大学里接触到的城乡学生，呈现出很大的一致性。
学生毕业了，我们一起喝点酒，聊点唐诗宋词，他们大多不行。我只念到初三，以后做了九年知青。只有一个后来考进国学院的学生比得过我，他的诗词、书法都很好。我们谈的诗不是很偏，中学课本差不多都学过，但他们高考一结束就清盘了。他们当年背诵诗歌就是为了考试，没开发出兴趣。我当知青时读诗歌是伺候自己的乐趣。这么好的东西，至少一部分人应该喜欢吧？
这种不入心，城乡青少年是一致的。他们的性格、知识结构，都高度功利。都奔高考去了。城里和农村，是五十步笑百步。最好的学生，也就是想进北大清华，这能叫梦？梦要浪漫一点儿，高大一点吧？想当个数学家、作家、诗人、画家、吉他手，都是梦。想做个数学家、诗人，你会沉浸在数与语词的世界中不能自拔。想拿个学历，不管是哪个名校的，都不好叫梦吧？想进北大清华，你能做的只能是没完没了的复习、做题、算分数。
一个社会怎么能让自己的多数青少年都觉得是失败者？中产阶级的壮大是难的，职业教育这个楔子可以先打进去。
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问：除了进北大清华，成绩好的学生也缺乏更好的选择，能出国读书的到现在也还是极少数。
郑也夫：是啊。所以，官方提素质教育，是陷入了认识上的误区。好像靠端正教育者、受教育者、家长、学校的认识就可以解决。这是不可能的。高考是囚徒困境，形势比人强，竞争太激烈。哪个学校敢不这么搞？哪个家长敢不奉陪？但是扩招是障眼法，三本的学历在就业市场上几乎没用，就业市场是一种排序竞争。
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问：好工作、好学校就这么多，大家都得挤独木桥啊。
郑也夫：什么叫好，什么叫不好？怎么安排我们自个儿的教育制度、工作制度？首先得想清楚，得有一个教育的中国梦。为了实现这些梦想，也意味着要反思、批判现有的制度安排，得先清除障碍。如果搞素质教育只说要端正认识，那是屁话，是违背马克思主义、违反历史唯物主义的，马克思重视环境和制度的影响。
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