高考尘埃落定，考生们终于得空去放松，或是思考自己的路了。
作为近千万学子的人生大考，高考的重要性不言而喻。可它千军万马争过独木桥的模式，和扎根于心底的成王败寇的固有观念，深深搅动着每一个考生家庭的神经。他们感到不安——中国的教育，还有别的路可走吗？
清华社会学教授孙立平先生曾说，“在体育比赛中，需要以无数人的挫折感来衬托冠军的成功，但在社会生活中，则不能用绝大多数人的挫折来衬托极少数人的成功。”
关于这个问题与教育的关系，他建议读一读北大社会学教授郑也夫先生的相关文章，他对中国教育的种种弊端和出路有深刻的批评和研究。
文 | 戴志勇
被访者 | 郑也夫（北京大学社会学教授）
“
问：你最近对中学教育做了很多批评，提出在未来的教育改革中，体育、艺术、家政在课程中应该占有更大比重，烹调、木工、裁缝等都应成为学校传授的技艺。比较新奇，这些不是一些职业学校应该教的吗？
郑也夫：这是教人生活。现代教育是教人工作，创造财富，而古典教育是教人生活得有滋味。古典时代，生产本领不在教育系统里学习。《论语·子路》里说：樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”种地、为圃，都是子承父业，帮父亲搭把手，慢慢就会了，不可能进学校。
进学校的多是贵族，是学习精致地生活。有了财富后，贵族们沉溺在物质主义当中，过度饮食男女，常常走向堕落。无论古希腊还是古中国，贵族都希望诱导其子弟过一种精致的精神生活，靠追求诗书礼乐御射，置换过度的物欲追求。人的生物性层面，达到就够了，过度就是荒诞，所谓荒淫无耻。可以无止境追求的不是物欲，而是赋诗，舞剑。
到了近代，生产在很大程度上仰仗科技，它就理所当然地进入了教育系统。生产教育获得极大开发，生活教育极大萎缩。资本主义时代，生产成为主旋律，成为教育的主流。教育服侍生产，而非生活。
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