孟子见梁惠王。王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对
曰：“王！何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰：‘何以利吾国？’大夫曰：‘何
以利吾家？’士庶人曰：‘何以利吾身？’上下交征利而国危矣。万乘之国，弑
其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，
不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其
君者也。王亦曰：仁义而已矣，何必曰利？”
孟子见梁惠王。王立於沼上，顾鸿雁麋鹿，曰：“贤者亦乐此乎？”孟子对
曰：“贤者而后乐此，不贤者，虽有此不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营
之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯
濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之，
谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。
汤誓曰：‘时日害丧，予及女皆亡。’民欲与之皆亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐
哉？”
梁惠王曰：“寡人之於国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民於河东，移其
粟於河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡
人之民不加多，何也？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，
弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多於邻国
也。不违农时，穀不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山
林，材木不可胜用也。穀与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾
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