有人说：“工夫即生命。”也有人说：“工夫即金钱。”二说均是，由于有人以为金银即生命。不过细想一下，有命斯有财，命之不存，财于何有？2018年新余技校-2018年江西新余技校-江西新余技校好吗
淮南子说：“圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”我们幼时，谁没有作过“惜阴说”之类的课艺？可是谁又能趁早领会到工夫之“难得而易失”？我小的时分，家里请了一位教员，书房有一座钟，我和姊妹常乘教员不留意时把时钟往前拨快半个钟头，以便延迟放学。后来被教师察觉了，他用朱笔在窗户纸上的太阳暗影划一痕记，作爲放学的时辰，这才息了逃学的念头。
光阴不时在流转，任谁也不能攀住它停留片刻。“逝者如斯夫，不舍昼夜！”我们每天撕一张日历，日历越来越薄，快要撕完的时分便难免矍然以惊，惊的是又临岁晚，倘若我们把几十册日历装爲合订本，那便意味我们全部的生命，我们一页一页地往下扯，该是什麼样的味道呢！“冬天一到，春天还会远吗？”可是你一共能看见几次冬尽春来呢？
不可挽住的就让它去罢！成绩在，我们所能掌握的尚未逝去的工夫，如何去打发它，梁任公先生最恶闻“消遣”二字，只要活得不耐烦的人才忍心去“杀工夫”。他以为一团体要做的事情多，工夫基本不够用，哪里还有工夫可供消遣？
不过打发工夫的办法，亦人各有不同，士各有志。乾隆皇帝下江南，看见运河上舟挥往来，冷冷清清，参谋左右：“他们都在忙些什麼？”和坤侍卫在侧，信口开河：“无非名利二字。”这答案相当正确，我们不可以人废言。
诗人华兹华斯有句：尘世耗用我们的工夫太多了，夙兴夜寐，赚钱挥霍，把我们的精神都糜费掉了。
所以有人宁可循迹山林，享用那清风明月，过那高蹈隐逸的生活。诗人济慈宁愿长工夫守着一株花，看那恭敬花苞冉冉展瓣，以爲那是人世至乐。嵇康在大树度下扬槌打铁，“浊酒一杯，弹琴一曲”；刘伶“止则操卮执觚,动则挈榼提壶”，终身中无思无虑其乐陶陶。这又是一种颇不寻常的方式。
人，诚如波斯诗人莪漠伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得赞同，浑浑噩噩地在人间逗留一段工夫。在此时期，我们是以心爲形役呢，还是立德立言以求不朽，还是参究生死直超三界呢？这大主见需求本人拿。
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