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因而，首要有必要承受当下的情况。从我的阅历来看，大部分人发火的原因来自曩昔的某件事，而当你改动自己现在的情况时，也下意识地治愈了曩昔的某个重要部分。谁惹你生气并不重要，由于那个人可能是许多人的标志。所以，当你改动与你母亲的联络时，你与伴侣、与其别人的联络也会改动。这是个好消息，由于你不是为了某个特定工作而改动当下的情况，你是在改动自己整个生命形式，2018年南昌重点中专学校,南昌比较好的中专学校或是改动自己对许多情境的反响。

在愤恨这个问题上，我以为最重要的就是重塑大脑。愤恨不同于其他心情，有必要与宽恕连结在一起，你有必要开端学习宽恕，宽恕不是为了对方，而是为了切断曩昔，切断与对方连在一起的负面心情。我宽恕你，但不代表承受你的所作所为。宽恕与承受对方的行为不一定相关，仅仅我不想再损伤自己了。宽恕不是一种脑力操练，而是心的操练。你能够在脑子里说“我宽恕你”达百万次，但假如不是由衷说出来就没用。而要真心宽恕对方，就有必要了解，人来到这个国际是为了学习功课。

问题三：脱离家园、在生疏的城市里斗争打拼的我，经常觉得寂寞无助，我该怎么面临身处异乡的孤单？

有与自己的灵性国际失掉联络时，人才会觉得孤单。感觉孤单意味着，你对灵性国际完全封闭了心门，对实在国际也是。

人可能在某一刻俄然被孤单击垮，感觉无依无靠。假如爸爸妈妈给孩子抱怨、发牢骚的权力，根本上就是在操练孩子成为一个只懂得哭哭啼啼抱怨的人。小孩子为了取得重视、取得玩具，或许为了出去玩，就会去乞求爸爸妈妈，而爸爸妈妈往往很合作，成功地让孩子成了哀诉者。所以，现在咱们有必要成为自己的爸爸妈妈，教育自己，由于咱们不能把下半生都用来见怪爸爸妈妈，为了他们所做的事而责怪他们，现在是时分开端自我教育了，咱们要操练自己融入社会，成为自己最好的同伴。

问题四：我总是因做错事或做得不行完美而自责，该怎么处理这种罪恶感？

马丁纳：爸爸妈妈、教师和宗教常常把罪恶感来作为东西来制约咱们，从我处理心情的阅历来看，有两种心情毫无用处，一种是罪恶感，另一种是羞愧感。罪恶感就是你阅历了某件事，犯错了，然后不停地由于这个过错而惩罚自己，其实这样做一点用都没有。

咱们日子的星球被设计来作为校园，但罪恶感不在课程设计之内，它毫无用处。罪恶感和心情没有联结，是人脑自行发明出来的东西：咱们通知自己应该对咱们所做的事感到懊悔、难过，于是就真的呈现很糟糕的感觉了。一旦了解到这一点，你就能重返当时的情境，然后问自己：“我有没有从中学到什么？”假如你损伤了或人，有没有去寻求宽恕？你有必要这么做，这十分重要，由于工作得有个结束。就像写书相同，不结束第一章，就无法继续往下写，而书也永久无法结束。

你有必要从内涵找到结束，其间一种办法就是宽恕自己做过的事，宽恕自己的无知，宽恕自己不行专心。你能够幻想自己和罪恶感是情侣，手牵手走进公园，而你知道这次你们有必要恳谈一番，然后分手，让罪恶感脱离。不过由于你和罪恶感在一起太久了，有时难免感到哀痛，所以只要当你处理好这段哀痛，完全平静下来，才算结束整个进程。

问题五：我总是觉得自己勇气缺乏，无法面临内心深处的惊骇。我该怎么办？

马丁纳：有种连续数世纪的古老仪式叫做“过火”，意思就是要你在不烫坏自己的情况下，走过铺了四五英尺长的炽热煤炭。站在这条火路前面，不惧怕是不可能的，特别是当煤炭的热风迎面袭来，吹过你的脸时。这种磨练的意图不是让你去感触惊骇，而是让你决议该怎么做：“我要走这条火路吗？”然后在某一刻，你作出决议，开端跨步前行。若你十分专心于自己的方针，就什么都感觉不到，但假如你把注意力放在惊骇上面，一直惧怕炽热的煤炭会烫坏脚掌，那你的脚就真的会被灼伤。过火时，有些人的脚会起水泡，有些人则一个水泡都没有，这在某种程度上意味着，你所重视的事物总是会影响你和你的身体。

我主张咱们不要把注意力放在惊骇、愤恨、不安等心情上，而是要专心于身体的感觉，然后将感觉的强度量化。假如白日发作了一件让你发作激烈心情的事，晚上睡觉前，那件工作好像现已曩昔了，但当你回想时，那时分的感觉立刻又回来了，一般我会主张咱们，有没有回忆今日所发作的工作之前不要去睡觉，你就得在睡觉时消化白日的事，这会让你失眠，导致活力损失。因而，最好能以零心情情况进入睡觉。

问题六：哪些有用的办法和东西能够协助咱们削减负面心情，或许至少控制自己的心情？